詞源 [編輯]. 中文中矩陣的概念最早見於1922年。1922年，北京師範大學附屬中學數學老師程廷熙在一篇介紹文章中將矩陣譯為「縱橫陣」。 1925年，在科學名詞審查會算學名詞審查組刊登於《科學》第十卷第四期的審定名詞表中，矩陣被翻譯為「矩陣式」，方塊矩陣翻譯為「方陣式」，而各類矩陣如 ...
天体力学 （てんたいりきがく、 英: celestial mechanics ） [1] は、 万有引力の法則 に従う 天体 の運動を 古典力学 に基づいて扱う学問である。 ニュートン力学 から成立した 物理学 の一分野であり [2] 、また 位置天文学 と並び古典 天文学 の一角を占める [3] 。 惑星 の 公転 運動は主に 太陽 の 重力 によって支配されている（ ケプラーの法則 ）ものの、他の惑星などが及ぼす重力が 摂動 として無視できない影響を及ぼすため、天体力学ではそのような摂動を解析的に取り扱う 摂動論 が発達した。 その最も単純かつ非自明な問題が 三体問題 である。
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
羊和猴子的兼容性：關係 雖然性格截然相反， 羊猴 約會 仍然可以找到平衡來支持他們的關係。
注解 *1 戸は内外を分かつ神聖なところ、所はこの神戸の前に斤（ておの）を鎮座して守ることで聖所をいい、啓はこの神戸を啓（ひら）いて神の啓示をうかがい、肇はその神意を拝して継承し肇（はじ）めることをいう。 備考 #1 尊び謹んで啓（ひら）く。 #2 尊び謹んで申す。
日本は奈良時代頃から 室町時代に発展 江戸時代に民衆化 数え方 屏風の特徴と鑑賞のポイント 2つで1セットの作品 折り曲げて使用する「半立体絵」 座って鑑賞する 屏風とは？ 概 要 部屋の仕切りに使う家具のこと 特 徴 「2つで1作品」のものがある 支持体 長方形の枠に布や紙を貼ったもの 数え方 一枠が一曲 (いっきょく) 一つが一隻 (いっせき) 二つセットが一双 (いっそう) 観かた 折った状態で・低い視点で 屏風は部屋を仕切ったり、風を防いだりする用途で作られた家具です。 屏風という言葉は「風を屏 (ふせ)ぐ」という意味からきていると言われています。 紙や布などを張った長方形の木枠を複数枚つなぎ合わせ、折りたためるようになっています。 屏風の歴史 日本は奈良時代頃から
通常，蜈蚣進入居家的原因是因為室內環境過於潮溼。 蜈蚣無法在乾燥的環境中生存，因此它們會選擇留在潮溼的環境中。 蜈蚣一般喜歡生活在陰暗、潮溼、溫暖、空氣流通的地方，因此它們常出現在廁所、熱水器附近和廚房等位置。 在農村地區，它們通常出現在潮溼的牆角、磚塊下、爛樹葉下和破舊潮溼的房屋中等地方。 蜈蚣喜歡丘陵地帶和多沙土地區，白天多躲在磚石縫隙、牆角和成堆的樹葉、雜草、腐木陰暗角落中，夜間則出來覓食青蟲、蜘蛛、蟑螂等。 在風水學中，蜈蚣進入居家被視為居家陰盈陽衰的象徵，暗示室內設計存在一定問題，例如採光和通風不足，室內溼氣過重等，這些環境都不利於人的健康。 如何有效驅趕蜈蚣？
有些蝗蟲是雜食性的，也吃昆蟲屍體。 它們甚至在飢餓的時候也會吃掉同類的屍體。 當蝗蟲出現在農田中時，它們會吃掉農作物的葉子、莖和其他部分。 這是一種對農作物造成嚴重危害的害蟲。 蝗蟲冬天會不會凍死. 進入寒冷的冬季後，大多數蝗蟲都會被凍死 ...
2024甲辰年「立春」為西曆2024年2月4日16時27分，其八字為甲辰年丙寅月戊戌日庚申時，身弱，七殺格，喜火、土，忌金、水、木。 甲辰年「立春」八字喜火、土，忌金、水、木。 以方位來說，「南方」屬「火」，代表澳洲、紐西蘭等地；「中央」屬「土」，代表新加坡等地。 且看上述國家在甲辰年的運勢會否較佳。...
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